ЮДАЕВЫ – ПЕРВЫЕ УЧИТЕЛЯ ТАЛАЧЕВО

В этом году школе села Талачево исполняется 100 лет. На протяжении многих лет она является одной из лучших общеобразовательных учреждений района. Её выпускники трудятся в разных уголках нашей необъятной Родины. Среди них – хлеборобы, овощеводы, учителя, медицинские работники, инженеры, политики, военные и представители многих других профессий, которые стали гордостью не только своей малой родины, но и страны.

А как всё начиналось? Где истоки школьного образования села Талачево? Давайте обратимся к истории.

 Истоки

Система образования в мусульманском мире начала распространяться в VIII-XIII веках. Основы грамоты, чтения дети получали в медресе, которые открывались при мечетях. Есть убеждённость, что в башкирской деревушке Талас-Мокшино, основанной в 1669 году, в XVII-XVIII веках была мечеть. Подтверждением тому является запись в итогах седьмой переписи 1816 года, где отмечается: «Деревня Талас-Мокшино, при речке Асаф, башкирцев 12 дворов и 42 башкирца. Мечеть посредственной работы».

Но, как видим, о медресе не упоминается. Первые сведения о нём оставил Кильдин (Кильдегулов) Гильметдин Баязитович (1897–1974), участник Гражданской войны, член РКП(б) с 1921 года, первый талачевец, который имел неполное высшее образование, секретарь Шугурского райкома КПСС (Татария). В своих воспоминаниях он пишет о медресе, которое было открыто рядом со старой мечетью: «Это было жуткое маленькое старое здание с двумя окнами, чуланом из ивового плетня и с лубяной крышей».

В Талас-Мокшине муллу обычно приглашали из других деревень. По рассказам Ахмета Кабировича Аглиуллина, в башкирском конце деревни обязанности муллы исполнял приезжий Шаяхмет-мулла, потом – его сыновья Закир и Зариф.

В 1906 году в Янге ауле (так называлась окраина нашей деревни, граничащая с селом Кармаскалы) построили новую мечеть. На службу сюда был приглашён Зайнулла-мулла из хутора Хамзино. После него имамом стал его сын Лотфулла.

Тяга к знаниям среди детей Талачево со временем росла. Например, Гильметдин Кильдин, о котором упоминалось выше, всю зиму 1906 года обучался в Стерлитамаке. Он научился писать и читать по-арабски, выучил таблицу умножения, даже получил Похвальную грамоту. И ещё самостоятельно осилил русскую азбуку. Ахмет Кабирович Аглиуллин в своей книге «Талач» написал о Масалиме Каримове, который также в течение года учился в русско-татарской школе в Стерлитамаке и умел читать по-русски.

 В 1902 году Бадретдин Гибатуллин пытался организовать в Талачево русско-башкирскую школу. Если в первый день на его уроках присутствовало около двух десятков мальчиков, то на третий день никто не пришёл.

Почему? В чём причина? Бадретдин окончил учительскую семинарию для инородцев в Оренбурге. С первого дня он начал обучать учеников русскому языку. Услышав из уст сыновей слова «папа», «мама», «здравствуйте», родители испугались и поддались на уговоры стариков, подстрекаемых Закиром-муллой, не отпускать детей учиться. Говорили, дескать, сначала научат русскому языку, а потом заставят креститься.

Первопроходцы

Яркие страницы в истории становления образования в Талачево связаны с семьёй Юдаевых. Пятеро сыновей Багаветдина Юдаева – Мухутдин, Бадретдин, Сахаветдин, Базгетдин и Саяхетдин - отличались особой одарённостью, способностью и усердием в учёбе. Старший Мухутдин был муэдзином при Лотфулле-мулле в новой мечети. Он выписывал журнал «Дин вә мәгыйшәт» («Религия и жизнь»), газету «Вакыт» («Время»). Во время репрессий 1929 года вынужден был уехать в Среднюю Азию, как и Лотфулла-мулла и Зариф-мулла.

Но жизнь в деревне не остановилась. Религиозные обряды продолжили исполнять его братья - муэдзин Бадретдин и карый-мулла Сахаветдин. Сахаветдин был единственным карыем в истории Талачево, знавшем весь Кур’ан
наизусть. Не довольствуясь знаниями, полученными в местном медресе, он продолжил образование в Стерлитамаке, а потом отправился в Астрахань. Со свидетельством об окончании Астраханского медресе Сахаветдин поехал в Мелеуз. Несколько лет работал там в лавке бая. Женился на довольно образованной девушке по имени Хафаза. Вернувшись в Талачево, он обучал мальчиков в новом медресе.

Младший из сыновей Юдаевых, Саяхетдин, после окончания Талачевского медресе учился в Балыклыкуле у сэсэна Хуснутдина Жданова, потом – в Стерлитамакском медресе. В 1907 году он отправился в Среднюю Азию и учительствовал в деревнях Думак и Чуртанбай Ошской области. В 1909 году приехал в Уфу и поступил в знаменитое медресе «Галия». Получив свидетельство, разрешающее обучение детей в начальных классах, в 1912 году Саяхетдин вернулся в Талачево. Лотфулла-мулла разрешил ему обучать мальчиков в новом медресе при условии согласия их родителей, но жалование платить отказался.

В первый день на уроках Саяхетдина было 2 ученика, а на третий день пришли 25. Молодой учитель читал ребятам татарские сказки, стихи и рассказы татарских поэтов и писателей, начал учить письму на татарском языке арабскими буквами, давал уроки по математике, ботанике, зоологии, географии. Проработав два года без зарплаты, он уехал в деревню Новое Мусино Мелеузовского района. В 1917 году переехал в волостной центр Семёнкино, где встретил свою вторую половинку – Зубайду.

После Гражданской войны в начале 20-х годов школьное образование приобретает светский и всеобщий характер. В Стерлитамаке, в тогдашней столице Башкортостана, формируется уездный отдел образования, куда пригласили работать Саяхетдина Багаветдиновича Юдаева и его товарища по медресе «Галия» писателя Бахтияра Гумеровича Мирзанова. Юдаев руководил национальными школами, одновременно был инструктором при Башпрофсовете. Мирзанов и Юдаев стояли у истоков формирования советской образовательной системы. Религиозные деятели были привлечены к ней под контролем Советской власти.

Мулла Сахаветдин Юдаев, его супруга Хафаза тоже перешли на светское обучение детей Талачево после успешного прохождения аттестации.

«Сахаветдина пригласили в город. Оттуда он на двух лошадях привёз парты, учебники, школьные принадлежности. Мы начали обучать детей письму и счёту», – рассказала Хафаза Юдаева Ахмету Кабировичу Аглиуллину. Точная дата не названа, но, сопоставив события и время, мы можем сделать вывод, что это было в 1922 году.

Здесь я хочу ненадолго пре-рвать рассказ об образовательной миссии братьев Юдаевых, чтобы поближе познакомить вас, уважаемые читатели, с многодетной семьёй Сахаветдина и Хафазы. Супруги вырастили семерых детей. Старшие два сына, Хайдар и Гаяз, офицеры Красной Армии, погибли в боях Великой Отечественной войны. Дочь Сажида в 1943 году была мобилизована в трудовую армию в город Орехово-Зуево. Вернувшись в Талачево в 1946 году, работала в колхозе. Вместе с мужем Фахрием Махмутовым вырастили, как и её родители, семерых детей. Фаузия (в 1950-1953 годах преподавала в Талачево географию) и Рашида стали учителями. Как видим, две дочери пошли по стопам родителей и продолжили их дело. Халида (1927 года рождения) работала в колхозе «Комбайн», награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». Выучилась на бухгалтера. В настоящее время живёт в Семёнкино Аургазинского района. Райса работала фельдшером в Ишимбае.

К сожалению, нет точных данных, сколько лет Сахаветдин и Хафаза Юдаевы учительствовали. Но твёрдо можно сказать: их вклад в развитие образования школы Талачево бесценен. Известно, что 13 апреля 1930 года Сахаветдин и его старший брат Мухутдин были арестованы и отправлены в уфимскую тюрьму. 9 мая того же года они были реабилитированы и им разрешили вернуться домой с условием «пройти шесть месяцев принудительных работ в Стерлитамаке».

По возвращении в родную деревню, братья увидели, что их дома, сараи, даже бани были разобраны и проданы. Отца многодетного семейства, 59-летнего Сахаветдина, наверное, «пожалели» и оставили три стены с печью посередине. С помощью сердобольных односельчан Сахаветдин восстановил свой дом. В 1932 году вступил в колхоз «Комбайн», вырастил достойных детей и до конца своей жизни (1966 г.) верой и правдой служил своему назначению на земле и остался в памяти талачевцев как карый-бабай.

Трудные, но такие яркие судьбы братьев Юдаевых! Многое им пришлось пережить, преодолеть. Но не пали духом, выдержали, выстояли. Саяхетдин, как и старшие его братья, тоже испытал на себе подлость и зависть недругов. В 1922 году госучреждения Башкортостана переехали в Уфу, и Саяхетдин Багаветдинович вернулся в Талачево, работал учителем. Но в 1926 году его вынудили покинуть родную деревню. Устроился на работу учителем в школу деревни Назаргулово Кугарчинского района. И, как можно судить по его повышению в должности – назначению директором, – он сумел за сравнительно короткое время проявить себя. Но и здесь его не оставили в покое. Житель деревни Ялчы (в настоящее время – Ялчино) откуда-то узнал, что братья школьного директора являются религиозными деятелями и написал на него донос. Юдаев в 1933 году вынужден был уехать в Аургазинский район, учительствовал там в школах деревень Исмагилово и Абсалямово. В 1940 году, вернувшись в Назаргулово, снова возглавил школу и работал директором до 1954 года. За долголетнюю, плодотворную педагогическую деятельность Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1949 года был награждён орденом Ленина.

А в Талачево вместе с Сахаветдином и Хафазой детей обучала их племянница Галия Мухутдиновна Юдаева (Мирзанова). О её судьбе написано в книге Ахмета Аглиуллина «Талач» (стр.136-143). Таким образом, Юдаевы стали первыми местными религиозными деятелями и учителями советской школы в Талачево и внесли свой вклад в сохранение нравственного облика односельчан, напутствуя их к праведной жизни, стали первопроходцами в воспитании и образовании молодого поколения советской страны.

С.ГУБАЙДУЛЛИНА, селькор,

ветеран педагогического труда