ЖИВЫ ТРАДИЦИИ – ЖИВ НАРОД

Мне довелось посетить рождественские и святочные обряды в начале января в селе Садовка и деревне Рязановка. Сколько удовольствия, положительных эмоций и радости дали эти мероприятия участникам и гостям!

Начнём с Садовки. Это старинное село основано переселенцами – мордвой-эрзя из Пензенского края в XVIII веке. Поразительно, как веками люди сохраняют культуру своего народа. Здесь мы стали участниками обряда освящения колодезной водой гостей и хозяев, увидели, как делают мордовские пельмени с салом (тюмары). А национальные печенья, чем-то похожие на татарский чак-чак, такие же маленькие. И тут невольно сравниваешь блюда народов нашей необъятной страны. Вот у бурят, калмыков тоже есть пельмени с жиром. А обряд обрызгивания, окроп-ления, освящения человека и природы живёт и по сей день у народов Севера. Одаривание гостей печеньями («чем больше приготовишь, тем богаче будешь») чем-то напоминает обряд посыпания угощения у украинцев.

Да, наблюдая за обрядами и обычаями, видишь, насколько связаны и породнены народы, проживающие на просторах Евразии. И как богата и светла культура народов нашей общей Родины. Евразийская культура как русская душа, как «птица-тройка», как бескрайние наши леса и степи, как высокие наши горы и глубокие моря.

А как прекрасны национальные костюмы! Мордовская одежда – это белый цвет, украшенный яркими цветами, в основном красными и розовыми. Тут всё мудро: белое – говорит о чистоте помыслов и душ людских, а красное – это цвет солнца и зари. Войлочные шляпы белого цвета (как у тюрков) – означают почёт и уважение. Каждая деталь народного костюма продуманна: и разноцветные яркие пояса, и белейшие валенки. И очень много схожего с русским костюмом, в том числе и рязанским. Недаром русский поэт Сергей Есенин писал: «Русь моя и родная мордва!».

Ну а очищение водой применяли все наши народы в древности.

Многое можно рассказать и про гостеприимный мордовский стол с обилием пирогов, блинов. Такая щедрость проявлялась в надежде на будущее изобилие, на хороший новый год, на сытую, богатую жизнь…

Хочется отметить самобытность культуры рязановских однодворцев, которые основали деревню. Гости увидели яркий и красочный обряд на счастливую жизнь. Для будущего достатка усаживали славящих на подушку (чтоб куры водились), на шубу мехом вверх (чтоб овцы водились). А песня рязанская - звонкая и мелодичная, как бескрайняя даль России, яркая, как утренний рассвет, и чистая, как народная душа.

Не обойти вниманием щедрый, гостеприимный русский праздничный стол. Ведь всегда на Руси угощали гостей дорогих всем, что припасли. Непременно праздничный пирог, он же курник, золотистый, в печи русской испечённый, с ароматной начинкой из мяса и картофеля со специями. И другие пироги со всякою начинкой: от черёмухи, калины до ливера, капусты. Тут и всяческие блины, блинцы, оладушки.

На столе груши и яблоки мочёные, чем потчевали гостей наши далёкие пращуры, вятичи. Калина, облепиха в меду - это тоже из тех седых веков идёт. Непременный атрибут стола – холодец, который символизирует достаток. Ну и, конечно, знаменитое русское сало, трёхслойное, с чесноком. (Кстати, у мордвы тоже сало в почёте, как и у украинцев, белорусов). Была на столе и яичница - праздничное блюдо, лёгкое и сытное.

Люди верили: чем богаче стол, чем лучше угостят пришедших в дом, тем счастливее будет год наступающий.

Об одежде артистов тоже надо сказать особо. Золотом шитые кокошники южнорусского типа, лазоревые платья в цветах золотых (символ чистоты и светлых помыслов), яркие бусы на груди - это тоже во всей Евразии украшение женского костюма и защита – оберег от злых духов.

Большое спасибо артис-там и организаторам этих мероприятий. Пока живы традиции, обряды, живы и сами народы. Когда мы помним «заветы старины глубокой», мы – люди, мы сыны и дочери своей земли, дети своей родины!

К.КАСЬЯНОВ, селькор

д.Рязановка