ЛИСТАЯ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

Это было очень символично, что в один день в Аючево прошло два таких масштабных историко-культурных события. Они ярко свидетельствуют о том, как богата стерлитамакская земля талантами.
Один из виновников торжества – Кахым Мурзашев, в народе известный как Кахым-турэ (в переводе с тюркских языков означает «командир»). Биография национального героя неразрывно связана с боевой славой, которую обрели башкирские войска, участвовавшие в Отечественной войне 1812-го и в заграничных походах русской армии 1813-1814 годов. Другой – выдающийся учёный: этнограф, историк, доктор исторических наук, профессор, академик Российской академии социальных наук, заслуженный деятель науки Республики Башкортостан и Российской Федерации Р.З.Янгузин.
Если I региональный фестиваль «Кахым турэ кунакка сакыра» состоялся в год юбилея Рима Зайнигабитовича Янгузина, то второй – в юбилейный год Кахыма-турэ. В этом году ему исполнилось бы 240 лет со дня рождения. Историк А.З.Асфандияров в своей книге «История сёл и деревень Башкортостана» указывает год рождения легендарного героя – 1778. А в будущем году юбилей у села Мурдашево.
Какая, спросите, связь между этими двумя датами? Самая что ни на есть тесная. Ведь отец Кахыма Мурзаш Туйсин и основал эту деревню. На новые земли он переехал вместе с 10 семьями из Аючево. Благодарные односельчане назвали деревню именем её основателя – Мурдашево. Согласно Х ревизии (1858 г.) в деревне было 27 дворов с населением 150 человек. Даже в тяжелейшие времена, когда 60-е годы ХХ столетия немало населённых пунктов в стране пришли в упадок и исчезли с лица земли из-за оттока населения в города, Мурдашево выстояло и сегодня живёт!
Так что Мурдаш Туйсин вошёл в историю не только как отец героя Отечественной войны Кахыма-туря. Замечательная биография наших земляков: отец прославился как основатель деревни Мурдашево, тем самым вписав своё имя навеки, а сын – на поле битвы Отечественной войны.
Как известно, война 1812 года была национально-освободительной дя русского народа против внезапно вторгнувшейся в Россию наполеоновской армии. Но в этой войне против ненавистного врага сражались не только русские люди. Героический подъём охватил и другие народы России, вставшие на защиту общей Отчизны. В борьбе против чужеземных захватчиков вместе с русскими объединились украинцы, белорусы, народы Поволжья и Урала. Армии оказывали помощь все народы многонациональной России, в том числе в завоевание победы внесли немалый вклад народы Башкирии. Полки, сформированные в Оренбургской губернии, принимали активное участие в Отечественной войне 1812 года и заграничном походе русской армии в 1813-1814 годах.
В своей книге А.З.Асфандияров пишет, что для башкирских полков война с наполеоновской Францией началась ещё в 1806-1807 годах. Уже 26 декабря 1805 года в подкрепление русским войскам из Оренбуржья двинулись 600 калмыков, 1000 оренбургских и челябинских казаков и 7000 башкир. По исследованиям историков, в 1806-1807 годах во время войны с Францией было сформировано 20 пятисотенных башкирских полков.
Как известно, после поражения Австрии, Пруссии и России в войнах 1805-1809 годов наполеоновская Франция стала властительницей Западной Европы. Стремясь к мировому господству, Наполеон начал готовить захватнический поход в Россию.
С нарастанием угрозы нападения Русское правительство было вынуждено принять меры по увеличению численности и укреплению армии. А.З.Асфандияров рассказывает о том, что в апреле 1811 года военному губернатору Г.С.Волконскому было приказано сформировать 2 пятисотенных полка из башкир. Но патриотический порыв был вызван не только указами властей и предписаниями губернатора, но и инициативой самого народа.
Командиром одного из башкирских полков (как правило, каждый из них имел двух командиров: главный – из русских офицеров, второй – башкир) был Кахым-туря. Сотнику Кахыму Мурзашеву, когда он ушёл на войну, согласно историческим данным, было 33 года. Зная год рождения героя, нетрудно посчитать, что воевать он начал в 1811 году. С поля битвы он не вернулся.
У Кахыма-туря остался 6-летний сын Хабибулла. В документе о его матери, то есть о жене Кахыма, ничего не сказано. Это даёт возможность предполагать, что после гибели мужа, жена Кахыма повторно вышла замуж и уехала в родные края.
В последующих ревизиях также есть сведения о сыне Кахыма (Касима) – Хабибулле. В 1834 году в ревизских сказках записано, что в деревне Аючево жил 24-летний Хабибулла Касимов со второй женой и 10-летним сыном Юндузаком от первой жены. Выходит, что, оказавшись круглой сиротой, Хабибулла вынужден был жениться в 13 лет!
Также сведения уже о 40-летнем Хабибулле зафиксированы в документах 1850 года. От жены Гаухар у него было две дочери. Его сын Юндузак, женившись, продолжал жить под одной крышей с отцом.
Документальные данные о том, как воевал Кахым-туря, пока не найдены. Ничего неизвестно и о том, был ли он награждён за боевые подвиги. Но народ не будет слагать легенды и песни, если человек не проявил себя на поле брани. На I Региональном фестивале исполнителей башкирской народно-исторической песни «Кахым турэ кунакка сакыра» прозвучало их множество. И ещё прозвучат! Народ любит и помнит своих героев.